“樹無根不長，人無志不立。”在華夏悠久的歷史長河中，儒家所倡導(dǎo)的君子人格，成為無數(shù)仁人志士畢生的追求。而在塑造君子人格的漫漫長路中，讓生命深深扎根是關(guān)鍵所在。《論語》是生命面向生活的學(xué)問，作為儒家經(jīng)典，其中蘊(yùn)含無盡的智慧，為我們指明了人生方向——成為君子，必須讓生命扎根。
領(lǐng)悟天命，秉持敬畏之心。孔子云：“不知命，無以為君子也。”這里的“命”，包含著天命與使命。從外在看，天命蘊(yùn)含著民眾的意志，“民之所欲，天必從之”“天視自我民視，天聽自我民聽”，它體現(xiàn)著一種宏大的社會(huì)規(guī)律和價(jià)值導(dǎo)向，從而激活榮譽(yù)感。從內(nèi)在而言，命是一種使命，是在深刻體認(rèn)天命后，所產(chǎn)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識。擁有“天命”意識的人，往往具有豁達(dá)的胸襟和積極入世的心態(tài)。正如孔子，一生周游列國，席不暇暖，雖歷經(jīng)磨難，卻始終堅(jiān)守心中的道義，致力于傳播自己的學(xué)說，試圖改變禮崩樂壞的社會(huì)現(xiàn)狀。他深知自己肩負(fù)著傳承文化、教化民眾的使命，這份對使命的執(zhí)著追求，讓他的生命擁有了堅(jiān)實(shí)的根基，成為后世敬仰的至圣先師。在現(xiàn)代社會(huì)，我們雖無需像古人那樣背負(fù)著興邦治國的重任，但每個(gè)人在自己的崗位上，都應(yīng)有一份使命感。醫(yī)生救死扶傷，教師教書育人，科研人員探索未知，他們在各自的領(lǐng)域里踐行著使命，讓生命因責(zé)任而厚重，因擔(dān)當(dāng)而有意義。
生命扎根，要以孝悌為本，培育愛敬之心。《論語》中提到：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”孝悌是仁愛之本，一個(gè)人若能在家中對父母盡孝，對兄長敬愛，便能將這份愛敬推己及人，擴(kuò)展到社會(huì)中。古往今來，無數(shù)仁人志士以孝悌為準(zhǔn)則，書寫著感人至深的故事。在家庭中，孝悌能使家庭和睦，親情得以維系；在社會(huì)上，將孝悌之心推而廣之，便能營造出和諧友愛的社會(huì)氛圍。當(dāng)我們對他人懷有敬愛之心時(shí)，人與人之間的矛盾會(huì)減少，互助與關(guān)愛會(huì)增多，整個(gè)社會(huì)將充滿溫暖。
為學(xué)修身，也是讓生命扎根的重要途徑。孔子主張“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，學(xué)習(xí)不僅是獲取知識，更是修養(yǎng)身心、提升境界的過程。通過學(xué)習(xí)，我們能明事理、辨是非，不斷完善自己的人格。在學(xué)習(xí)過程中，要“博學(xué)而篤志，切問而近思”，廣泛地學(xué)習(xí)知識，并堅(jiān)定自己的志向，遇到問題要深入思考。顏淵便是好學(xué)的典范，他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，這種安貧樂道的精神，源于他對學(xué)問的熱愛和對道的追求。他全身心地投入到學(xué)習(xí)中，不斷提升自己的品德修養(yǎng)，成為孔子最得意的弟子。在現(xiàn)代社會(huì)，知識日新月異，我們更應(yīng)保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷充實(shí)自己。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)為人處世的道理，提升自己的道德素養(yǎng)。只有這樣，我們才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中立穩(wěn)腳跟，讓生命在學(xué)習(xí)中不斷成長、扎根。
君子在立身處世時(shí)，需堅(jiān)守正道，秉持中庸之道。“行不由徑”“人之生也直，罔之生也幸而免”，這是君子的行為準(zhǔn)則，君子只走大道、正道、直道，不投機(jī)取巧，不耍小聰明。在面對利益誘惑時(shí)，要“見得思義”，以義為準(zhǔn)則，不貪圖不義之財(cái)。同時(shí)，要做到“文質(zhì)彬彬”，既要有質(zhì)樸的內(nèi)在品質(zhì)，又要有文雅的外在修養(yǎng)。過于質(zhì)樸則顯得粗野，過于文飾則顯得虛浮，只有兩者相得益彰，才能成為真正的君子。例如，在商業(yè)活動(dòng)中，企業(yè)若能堅(jiān)守誠信原則，不欺詐消費(fèi)者，通過正當(dāng)手段獲取利潤，不僅能贏得市場的認(rèn)可，還能樹立良好的企業(yè)形象；反之，若為了追求利益而不擇手段，雖可能獲得一時(shí)的成功，但最終必將失去信譽(yù)，被市場淘汰。
學(xué)會(huì)與自己、他人和世界相處，也是生命扎根的必修課。與自己相處時(shí)，要學(xué)會(huì)安放心靈、引導(dǎo)性情、享受孤獨(dú)。在獨(dú)處時(shí)，能做到“君子慎獨(dú)”，即使沒有他人的監(jiān)督，也能堅(jiān)守內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。與他人相處，要推己及人、換位思考，“己所不欲，勿施于人”；要擇善固執(zhí)，勇于改正自己的過錯(cuò)；要以德報(bào)德、以直報(bào)怨，對待他人真誠友善。在與世界相處時(shí)，要做一個(gè)大寫的人，遵循天理、效法天道，剛健有為；做一個(gè)忠信的人，言出必行，堅(jiān)守承諾；做一個(gè)有愛有敬的人，關(guān)愛他人，尊重萬物。
讓生命扎根，對個(gè)人和社會(huì)都有著深遠(yuǎn)的意義。對個(gè)人而言，讓生命扎根能讓人擁有堅(jiān)定的信念和強(qiáng)大的內(nèi)心，在面對困難和挫折時(shí)，不屈不撓，勇往直前。正如孟子所說，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。對個(gè)人來說，扎根生命能在各種環(huán)境中保持自己的操守，不為外界所動(dòng)搖。對社會(huì)來說，當(dāng)每個(gè)人都努力讓生命扎根，成為有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)木訒r(shí)，社會(huì)將充滿正能量，和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序得以建立。就像孔子所期望的那樣，社會(huì)上的人都能遵守道德規(guī)范，相互關(guān)愛，共同營造一個(gè)美好的世界。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，讓生命扎根并非易事，我們面臨著諸多挑戰(zhàn)。現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)豐富、信息爆炸，但人們的精神世界卻時(shí)常感到空虛和迷茫。一些人追求物質(zhì)享受，忽視了精神修養(yǎng)，在名利的誘惑下迷失了自我；一些人在快節(jié)奏的生活中，焦慮不安，無法靜下心來思考人生的意義。面對這些挑戰(zhàn)，我們更應(yīng)從《論語》中汲取智慧，堅(jiān)定信念，不為外界所干擾。我們要在喧囂的世界中，找到屬于自己的一片寧靜天地，讓生命之根深深扎入傳統(tǒng)文化的土壤中，汲取養(yǎng)分，茁壯成長。根深君子樹，德厚歲月香。
（作者系山東大學(xué)特聘教授）