當(dāng)好文化遺產(chǎn)保護(hù)者、優(yōu)秀文化傳播者
來源：人民日?qǐng)?bào)作者：楊雪梅 2024-01-13 09:57
眾所周知，田野考古是考古學(xué)和與考古相關(guān)的研究工作的起點(diǎn)。田野考古實(shí)施項(xiàng)目負(fù)責(zé)人制，也就是領(lǐng)隊(duì)制。一個(gè)田野考古項(xiàng)目的實(shí)施過程，就是領(lǐng)隊(duì)所掌握的考古學(xué)技術(shù)、理論、方法的集中展現(xiàn)。
想要成為一名合格的領(lǐng)隊(duì)并不容易。大學(xué)考古專業(yè)畢業(yè)后，需要從事考古發(fā)掘兩年以上，具備獨(dú)立組織考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘的能力；作為組織者之一或主要參與者，要完成過一項(xiàng)以上較為重要的考古發(fā)掘工作，并執(zhí)筆完成年度報(bào)告。更重要的是，組織和實(shí)施考古發(fā)掘過程中，他們熟悉了考古學(xué)某一領(lǐng)域的前沿問題，能根據(jù)學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)選定并確定有價(jià)值的課題。目前，面對(duì)每年上千項(xiàng)的考古發(fā)掘，擁有國(guó)家文物局頒發(fā)的“考古領(lǐng)隊(duì)資格”的總?cè)藬?shù)不足2000人。
領(lǐng)隊(duì)最重要的工作，就是扎根在考古一線。一切問題只有在考古現(xiàn)場(chǎng)才能搞清楚，坐在辦公室里是不可能有突破和發(fā)現(xiàn)的。“除了雨雪天，都是考古日”。考古領(lǐng)隊(duì)既要鉆在荒草中，用耳朵辨別探鏟穿過土層的聲音，用眼睛分辨土樣特征；又要在探方里“土中找土”，進(jìn)而精細(xì)觀察、詳細(xì)記錄。這是對(duì)眼力和耐力的極大考驗(yàn)。還有發(fā)掘后如何整理、采集標(biāo)本后如何研究……對(duì)于領(lǐng)隊(duì)來說，任何環(huán)節(jié)都不能是短板。
新時(shí)代，“致廣大而盡精微”，是每一位考古領(lǐng)隊(duì)?wèi)?yīng)有的追求。他們既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證精神，也充滿著豐富的想象力。每一個(gè)遺址都是獨(dú)一無二的，是與古人的千載難逢的對(duì)話，因而需要充分獲取信息，設(shè)置各種課題，才能不留遺憾。以前的考古領(lǐng)隊(duì)完成了田野發(fā)掘，寫出有水平的論文，出版了考古報(bào)告就算盡職盡責(zé)。但如何根據(jù)考古所知的遺跡古物，恢復(fù)古人之生活概況，將自己眼中的氣象萬千轉(zhuǎn)化為保護(hù)文化遺產(chǎn)的有力支撐，則需要更多的積累、思考和沉淀。
以中華文明探源工程為例，許多重要遺址都見證了幾任領(lǐng)隊(duì)之間的傳幫帶。比如，二里頭工作隊(duì)如今的領(lǐng)隊(duì)趙海濤，接過的是前三任隊(duì)長(zhǎng)的接力棒。日后，工程還將對(duì)中華文明起源形成發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制、道路、各個(gè)區(qū)域文明化進(jìn)程的特點(diǎn)與模式進(jìn)行深入研究，這個(gè)重任需要幾代考古人薪火相傳、孜孜以求。
考古人在領(lǐng)隊(duì)的帶領(lǐng)下，持之以恒地探尋著中國(guó)百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。在為中華文明圖譜勾勒精彩一筆面前，風(fēng)餐露宿、青燈黃卷就是常態(tài)。每一位領(lǐng)隊(duì)不一定會(huì)遇到值得鐘情一生、奉獻(xiàn)一生的重大考古發(fā)現(xiàn)，但一定會(huì)有一個(gè)屬于自己記憶的“灰坑”“房址”“地層關(guān)鍵柱”。從這個(gè)意義上講，每一位考古領(lǐng)隊(duì)都是中華文明的詮釋者、文化遺產(chǎn)的保護(hù)者和優(yōu)秀文化的傳播者。他們值得更多尊重和敬意！
編輯：董麗娜
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