漢唐國(guó)風(fēng)閃耀春晚：獨(dú)屬于中國(guó)人的自豪和浪漫
來(lái)源：大眾新聞客戶端作者：周學(xué)澤 2024-02-11 23:17
除夕之夜，家人們圍坐在一起看央視春晚，云紋、茱萸紋、雁紋……中國(guó)傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)演秀《年錦》選用了漢、唐、宋、明等不同朝代寓意吉祥祝福的代表紋樣，與華麗的舞美技術(shù)相融合，上演了一場(chǎng)“人從畫(huà)中來(lái)”的古代“時(shí)裝大秀”。其中，最驚艷的莫過(guò)于西安分會(huì)場(chǎng)，把李白、唐詩(shī)、國(guó)風(fēng)用AR的方式放進(jìn)了春晚的節(jié)目里。
網(wǎng)友們表示 “真的震撼”“讓人夢(mèng)回大唐”“今年春晚西安分會(huì)場(chǎng)贏麻了”。當(dāng)千萬(wàn)人一起吟誦“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的時(shí)候，觀者心潮起伏，春晚成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要載體。
漢唐國(guó)風(fēng)閃耀春晚，這是一份獨(dú)屬于中國(guó)人的自豪和浪漫。中華文化歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新，著名學(xué)者梁漱溟在《中國(guó)文化要義》中曾說(shuō)：“歷史上與中國(guó)文化若先若后之古代文化，如埃及、巴比倫、印度、波斯、希臘等，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨(dú)立自主之民族生命。唯中國(guó)能以其自創(chuàng)之文化綿永其獨(dú)立之民族生命，至于今日巋然獨(dú)存?！?/p>
談到歷史，我們言必稱漢唐，是因?yàn)闈h唐是中國(guó)數(shù)千年歷史上的鼎盛時(shí)期，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和中華民族的形成有著重要的作用。漢朝的影響力主要體現(xiàn)在中國(guó)歷史的長(zhǎng)期發(fā)展和中國(guó)文化的傳承上，正是在漢代，中國(guó)人逐漸被稱為漢族。唐朝則在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，由于其遼闊的疆域、高效的統(tǒng)治能力、強(qiáng)大的軍事實(shí)力以及繁榮的文化，使得其在世界歷史上有著更為重要的地位。其中，“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”描寫(xiě)的就是開(kāi)元年間國(guó)強(qiáng)民富的盛況。
大氣磅礴的漢唐氣象，體現(xiàn)了中國(guó)文化的原生力量。漢朝初期遵循以道家思想為核心的黃老之學(xué)，無(wú)為而治，休生養(yǎng)息，多次減免稅賦，兩漢之初，出現(xiàn)文景之治和光武中興的局面；在最為強(qiáng)盛的漢武帝時(shí)期，確立儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位，儒學(xué)思想成為中華民族繁衍生息的規(guī)則秩序。唐朝道儒佛并重，但主要還是推崇道儒，社會(huì)發(fā)展環(huán)境寬松。百家講壇錢文忠教授曾講了一個(gè)故事：公元656年，玄奘給唐高宗遞交了一個(gè)奏章，要求廢除唐律中的“先道后佛”和 “僧尼犯法依俗科罪”。雖然此時(shí)的玄奘已是大師級(jí)人物，但這個(gè)要求還是被唐高宗駁回了。道佛為表，儒學(xué)是唐朝廷用來(lái)管理社會(huì)最重要的依據(jù)。
當(dāng)前的國(guó)學(xué)復(fù)興、儒學(xué)熱的出現(xiàn)，都不是偶然的，不管是國(guó)家層面還是老百姓個(gè)體，精神需求都在不斷提升。中國(guó)文明，遇到了再起步再出發(fā)的歷史時(shí)機(jī)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“老樹(shù)開(kāi)新花結(jié)新果”。2月2日，甲辰年“孔府過(guò)大年?地道中國(guó)味”活動(dòng)啟動(dòng)，百名書(shū)法家現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)春聯(lián)、福字，為大家送上新春祝福。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授顏炳罡在尼山圣源書(shū)院鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂為北東野村村民講授傳統(tǒng)文化，尼山圣源書(shū)院在北東野村建成后，不斷推出鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂活動(dòng)，專家學(xué)者義務(wù)給村民講授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“孝”“誠(chéng)”“愛(ài)”“仁”等儒家思想直抵人心，化民成俗，一點(diǎn)一滴地影響著村風(fēng)民風(fēng)。
文化產(chǎn)業(yè)也在“兩創(chuàng)”中獲得新生。作為全國(guó)最大的漢服生產(chǎn)基地、漢服直播基地，山東曹縣“一襲漢服載風(fēng)華”。這個(gè)春節(jié)，曹縣“拜年服+馬面裙”組合走俏網(wǎng)絡(luò)，“曹縣漢服訂單做不完根本做不完”登上全國(guó)熱搜，某知名電商平臺(tái)全國(guó)漢服銷售排名前2000的網(wǎng)店中，1200余家來(lái)自曹縣。目前，曹縣有漢服上下游企業(yè)2000余家、網(wǎng)店10000多個(gè)，漢服設(shè)計(jì)、制版、印花、銷售、倉(cāng)儲(chǔ)、物流全過(guò)程在5公里半徑內(nèi)就可以完成，形成了鏈條完整的產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)和品牌孵化體系。
漢唐因?yàn)閺?qiáng)盛而自信，因?yàn)樽孕哦_(kāi)放，這體現(xiàn)在生活和藝術(shù)上，并為今天的考古所證明。魯迅先生曾在《看鏡有感》中感嘆：“遙想漢人多少閎放，新來(lái)的動(dòng)植物，即毫不拘忌，來(lái)充裝飾的花紋。唐人也還不算弱，例如漢人的墓前石獸，多是羊，虎，天祿，辟邪，而長(zhǎng)安的昭陵上，卻刻著帶箭的駿馬，還有一匹駝鳥(niǎo)，則辦法簡(jiǎn)直前無(wú)古人。”在今天新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州奇臺(tái)縣城東北部，有個(gè)叫唐朝墩的地方，2018年的一天，我國(guó)考古隊(duì)確認(rèn)這是一座規(guī)模很大的洗浴場(chǎng)，而且從建筑遺址來(lái)看，有著明顯的古羅馬式風(fēng)格，這也成為了唐朝開(kāi)放強(qiáng)盛的見(jiàn)證。
古羅馬浴場(chǎng)遺址。浴場(chǎng)遺址為半地穴式結(jié)構(gòu)，由上下兩層建筑空間構(gòu)成。
中醫(yī)、中藥、漢服、漢語(yǔ)、漢字……歷經(jīng)數(shù)千年演進(jìn)，重新勃興，但就像歷史上的漢唐一樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的背后，絕對(duì)不是關(guān)上門(mén)之后的自言自語(yǔ)。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，全面深化改革，擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放，在今天推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。2023年秋天，第九屆尼山世界文明論壇在曲阜舉行，專設(shè)“東西問(wèn)”分論壇，以“東西方文明的對(duì)話與互鑒”為主題，邀請(qǐng)“東西問(wèn)”智庫(kù)專家以及國(guó)內(nèi)外知名人士參會(huì)；世界儒學(xué)高峰論壇，以“儒家文化圈與人類命運(yùn)共同體建設(shè)”為主題，中國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等儒家文化圈國(guó)家及歐美地區(qū)知名專家學(xué)者參會(huì)；世界古典文明論壇以“人與歷史”為主題，國(guó)內(nèi)古典文明研究專家以及埃及、印度、意大利、墨西哥、希臘等古代文明發(fā)祥地國(guó)家的知名專家學(xué)者參會(huì)，這體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)外開(kāi)放的胸襟和氣度。
中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化。春晚漢唐雄風(fēng)，讓人回味，也是我們邁向新征程的重要臺(tái)階。
編輯：翟凌宇
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