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　　?4月28日，由中國實(shí)學(xué)研究會(huì)主辦、中國人民大學(xué)孔子研究院承辦的“和合學(xué)與哲學(xué)創(chuàng)新”學(xué)術(shù)座談會(huì)在中國人民大學(xué)國學(xué)館召開，和合學(xué)創(chuàng)始人、中國人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授、孔子研究院名譽(yù)院長張立文先生出席會(huì)議，40余名來自京內(nèi)外的學(xué)者參加了座談。

　　張立文指出，“和合學(xué)”是在同師生相互探討、學(xué)界批評(píng)中集大家之智、大家之力構(gòu)建并完善起來的。提出自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)并始終堅(jiān)持獨(dú)立思考，是理論工作者的一個(gè)品質(zhì)。和合學(xué)體系的深化、和合文化的擴(kuò)展，與中國實(shí)學(xué)研究的開放性和包容性融合以后一定會(huì)有大的發(fā)展。

　　中國實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)長、中共中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)部教授王杰指出，21世紀(jì)以來，“和合學(xué)”逐步為學(xué)界和社會(huì)所認(rèn)同、所推崇，和合文化的研究形成了以張立文先生為核心的學(xué)術(shù)隊(duì)伍，同實(shí)學(xué)研究攜起手來必將壯大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的開掘與轉(zhuǎn)化工作。

　　中國社會(huì)科學(xué)院教授李甦平指出，和合學(xué)更加充實(shí)了實(shí)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。張立文先生從人類五大沖突與矛盾的化解出發(fā)，根據(jù)中國哲學(xué)的資源提煉出和合理論。中、日、韓、越等東亞社會(huì)有共同或相似的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)和合具備歷史的基礎(chǔ)。

　　中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授宋志明指出，如同孟子的性善論偏重思辨和理想、荀子的性惡論偏重現(xiàn)實(shí)和致用，和合學(xué)與實(shí)學(xué)的結(jié)合就是一個(gè)理論務(wù)“虛”與致用務(wù)“實(shí)”的過程，或?qū)㈤_辟各自研究的新境界。

　　中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國人民大學(xué)國學(xué)院教授向世陵指出，“和合學(xué)”在中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大影響。未來要用和合學(xué)融通其他學(xué)術(shù)，改變學(xué)界“各說各話”的困境；要注重社會(huì)層面的推廣，為解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的“不和合”提供有效的解決策略，促使和合的真正實(shí)現(xiàn)。

　　中國青年政治學(xué)院常務(wù)副校長陸玉林指出，和合學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：2005年以前，從學(xué)界到政界逐步認(rèn)同、肯定；2006年以后和諧社會(huì)、和諧世界理念的提出，形成共識(shí)；2014年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值之一“尚和合”的提出，進(jìn)入主流話語體系。“和合學(xué)”今后的發(fā)展更應(yīng)注重現(xiàn)代學(xué)理的建構(gòu)。

　　中國人民大學(xué)國學(xué)院院長楊慶中指出，和合學(xué)的逐步構(gòu)建過程顯示了張立文先生是一個(gè)仁智勇兼?zhèn)涞膶W(xué)者；不僅能夠以“自己講”開創(chuàng)哲學(xué)體系的建構(gòu)，而且知行合一，將其形成為身心生命的一部分，堪稱晚輩學(xué)人之楷模。

　　中國人民大學(xué)孔子研究院院長彭永捷指出，“和合學(xué)”的創(chuàng)立對(duì)于闡釋“和諧社會(huì)”“人文奧運(yùn)”的理念都曾發(fā)揮過重要影響，成為自主知識(shí)體系的一個(gè)范例。近年有學(xué)者將和合學(xué)運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的研究，一些地方政府亦將和合學(xué)與社會(huì)治理緊密結(jié)合，未來應(yīng)把和合學(xué)推進(jìn)到人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。

　　中國實(shí)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長、天津大學(xué)研究員朱康有指出，“和合學(xué)”不僅有比較成熟的思想體系，而且對(duì)當(dāng)代中國的外交和國際理念、社會(huì)建設(shè)產(chǎn)生了深刻的影響，具有“實(shí)學(xué)”的品格。和合學(xué)與實(shí)學(xué)結(jié)合，提出了新的“和合實(shí)學(xué)”探索方向。

　　中華孔子學(xué)會(huì)老子學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長、中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授曹峰指出，老子思想中包含著對(duì)社會(huì)和諧的追求，與和合學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與目標(biāo)是一樣的，老子學(xué)研究在某種意義上也是一種和合學(xué)研究。應(yīng)創(chuàng)辦會(huì)刊、建立網(wǎng)站平臺(tái)、開設(shè)和合學(xué)專門課程，發(fā)揮和合學(xué)的社會(huì)影響。

　　臺(tái)灣元智大學(xué)中國語言研究所所長詹海云指出，張立文先生體現(xiàn)了“和合”人格風(fēng)范并達(dá)到“立德、立言、立功”的成就，中國實(shí)學(xué)研究會(huì)幾任會(huì)長也在“人大學(xué)脈”引領(lǐng)下取得了斐然成果。如何找出實(shí)學(xué)與和合學(xué)連接點(diǎn)，應(yīng)成為和合文化專業(yè)委員會(huì)日后努力探索的方向。

　　中國人民大學(xué)孔子研究院教授林美茂、副教授劉增光分別主持了會(huì)議。人民出版社編審方國根，中國社會(huì)科學(xué)院研究員洪軍，中國政法大學(xué)教授俞學(xué)明、王心竹，北京市大興區(qū)《大興報(bào)》總編兼社長衛(wèi)東海，中國石油大學(xué)（華東）教授張瑞濤，上海社會(huì)科學(xué)院研究員張志宏，天津社會(huì)科學(xué)院研究員張永路、副研究員李會(huì)富，北京市委黨校副教授陳欣雨，溫州市龍灣區(qū)委常委、宣傳部長陳永霖，溫州市和合文化研究會(huì)會(huì)長柳升高等出席會(huì)議并作發(fā)言。

　　適逢張立文先生九十華誕，北京大學(xué)儒學(xué)研究院、中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院、河北美術(shù)學(xué)院以及溫州市龍灣區(qū)委區(qū)政府、《溫州大典》編纂與研究中心、溫州市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)、臺(tái)州市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)等單位發(fā)來賀信。

　　中國實(shí)學(xué)研究會(huì)秘書長徐治道宣讀了成立中國實(shí)學(xué)研究會(huì)和合文化專業(yè)委員會(huì)的批復(fù)。經(jīng)第一屆會(huì)員大會(huì)表決通過，選舉產(chǎn)生了以張立文為名譽(yù)會(huì)長、彭永捷為會(huì)長的中國實(shí)學(xué)研究會(huì)和合文化專業(yè)委員會(huì)組成人選。