中國儒家文化和印尼爪哇文化，為何都追求“和諧”？
來源：中國新聞社作者：李志全 2024-06-27 11:07
當(dāng)下國際安全局勢變亂交織，如何化“文明沖突”為“文明和諧”，促進(jìn)不同文明間增進(jìn)交流、和睦相處？中國儒家文化和印尼爪哇文化為何都推崇和諧？當(dāng)?shù)貢r間6月14日至16日，第十屆尼山世界文明論壇·中印尼文明對話會暨第一屆和諧世界文明論壇在印尼巴厘島舉行。論壇期間，印尼和諧文化基金會會長黃愿字就此接受中新社“東西問”專訪。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：第十屆尼山世界文明論壇·中印尼文明對話會暨第一屆和諧世界文明論壇，在巴厘島舉辦有何特殊意義？
黃愿字：本次論壇的重要性不言而喻，它旨在促進(jìn)全球各地不同文明之間的對話、交流與合作，推動世界文明的和諧發(fā)展。尼山世界文明論壇作為一個高端國際性論壇，已經(jīng)成為一個有影響力的平臺，聚集了來自不同國家和地區(qū)的政府官員、學(xué)者、企業(yè)家以及社會各界代表，共同探討全球文明發(fā)展的重要議題。印尼和諧文化基金會提出設(shè)立第十屆尼山世界文明論壇·中印尼文明對話會的申請，得到了尼山世界儒學(xué)中心的積極回應(yīng)與大力支持。在籌備過程中，為進(jìn)一步凸顯中印尼文明對話，加強(qiáng)和諧文化主題研討，印尼和諧文化基金會與瓦希德基金會等機(jī)構(gòu)同時發(fā)起主辦第一屆和諧世界文明論壇。印尼和諧文化基金會與瓦希德基金會，致力于促進(jìn)不同文明之間的對話與理解，推動全球文明的和諧發(fā)展。這兩個基金會都在不遺余力推廣和諧文化價值觀以及推動社會發(fā)展與和諧共處，希望通過舉辦論壇、道德教育、研討會、文化活動等方式，促進(jìn)跨文化交流與合作。在巴厘島舉辦這次論壇具有特殊的意義。巴厘島以其美麗和富有文化魅力而聞名，是東南亞地區(qū)一個重要的文化中心。島上蘊(yùn)含的三和諧理念（Tri Hita Karana），即“人與神的和諧”“人與人的和諧”“人與自然的和諧”，為論壇提供了豐富的內(nèi)涵。在這樣一個充滿文化底蘊(yùn)的地方舉辦論壇，有助于強(qiáng)調(diào)文明多樣性和文化交流的重要性。此外，巴厘島作為一個國際旅游勝地，有助于提高論壇的影響力和知名度。
6月15日，第十屆尼山世界文明論壇·中印尼文明對話會暨第一屆和諧世界文明論壇在印尼巴厘島舉行，出席活動的嘉賓共同啟動開幕式。李志全 攝
中新社記者：如何看中印尼文明對話？
黃愿字：中印尼文明對話是一個非常重要的議題。中國和印度尼西亞都是擁有悠久歷史和豐富文化遺產(chǎn)的國家，其文化都蘊(yùn)含著對和諧理念與價值的肯定與追求，比如中國文化倡導(dǎo)的“和而不同”“天下一家”等理念。這種對話將有助于增進(jìn)相互了解、尊重和合作，有助于加強(qiáng)地區(qū)和世界范圍內(nèi)的文明交流和互動。首先，中印尼文明對話可以促進(jìn)文化之間的相互尊重和理解。通過對話，人們可以更深入地了解彼此的歷史、傳統(tǒng)、價值觀和文化習(xí)俗，從而減少誤解和偏見，增進(jìn)友誼和合作。其次，中印尼文明對話有助于推動文明間的交流和合作。中國和印度尼西亞都有著豐富多樣的文化，通過對話，可以分享彼此的藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、宗教等方面的成就，促進(jìn)文化創(chuàng)新和交流。此外，中印尼文明對話還可以為解決地區(qū)和全球性問題提供重要的平臺。通過加強(qiáng)溝通和合作，兩國可以共同應(yīng)對氣候變化、環(huán)境保護(hù)、貧困、疾病傳播等共同挑戰(zhàn)，為地區(qū)和世界的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。本次論壇吸引了中國、新加坡、馬來西亞以及印尼的專家學(xué)者共同就中印尼文明進(jìn)行對話，對和諧文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘。論壇收到論文30余篇，內(nèi)容涵蓋儒學(xué)與中華經(jīng)典的和諧思想、中華文化的和平性、中醫(yī)文化的世界意義以及印尼大道和諧文化的內(nèi)涵與意義。總的來說，中印尼文明對話是促進(jìn)亞洲和世界和平、穩(wěn)定與繁榮的重要舉措。通過增進(jìn)相互理解、尊重和合作，可以為地區(qū)和全球文明交流與發(fā)展開辟新的路徑。
6月15日，第十屆尼山世界文明論壇·中印尼文明對話會暨第一屆和諧世界文明論壇在印尼巴厘島舉行，印尼和諧文化基金會會長黃愿字致辭。李志全 攝
中新社記者：中國儒家文化和印尼爪哇文化對“和諧”的追求有何默契？
黃愿字：中國的儒家文化和印尼的爪哇文化都強(qiáng)調(diào)和諧，這反映了彼此對人與人之間、人與自然之間、人與社會關(guān)系的重視，并且都倡導(dǎo)通過和諧來實現(xiàn)社會穩(wěn)定、個人成長和共同繁榮。在儒家文化中，和諧被視為社會秩序和個人修養(yǎng)的重要原則。儒家強(qiáng)調(diào)的“中庸之道”“仁愛”“忠誠”等方面都是為了實現(xiàn)社會和諧而提倡的。儒家強(qiáng)調(diào)個人與社會、人與人之間的和諧關(guān)系，主張通過禮儀、道德、教育等方式來實現(xiàn)和諧社會。而在爪哇文化中，和諧同樣是核心價值觀。爪哇文化融合了佛教、印度教、伊斯蘭教等不同文化元素，形成了一種獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。爪哇智慧強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧、人與社會的和諧以及個人內(nèi)心的和諧。通過崇尚“Tat Twam Asi”（你即它）的哲學(xué)思想，爪哇文化強(qiáng)調(diào)個體與宇宙的統(tǒng)一，倡導(dǎo)個人與環(huán)境關(guān)系的融洽。前述提到的三和諧理念（Tri Hita Karana）就是爪哇文化的代表，它構(gòu)建了巴厘島獨(dú)特的文化和社會治理體系，這種理念與儒家的和諧觀有著相似之處，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著相似之處。爪哇文化中的“Makarti Bhawana”，意為：心靈的和諧，強(qiáng)調(diào)了個人內(nèi)心與外部環(huán)境的和諧，這也與儒家的內(nèi)在修養(yǎng)相契合。因此，無論是儒家文化還是爪哇文化，它們都認(rèn)為和諧是實現(xiàn)社會、個人和環(huán)境健康發(fā)展的關(guān)鍵。通過弘揚(yáng)和踐行和諧的理念，這些文化傳統(tǒng)都致力于實現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧共處，為社會的穩(wěn)定與繁榮作出貢獻(xiàn)。
2023年9月，第九屆尼山世界文明論壇在山東曲阜舉行。圖為開幕式所在地尼山講堂外景。梁犇 攝
中新社記者：當(dāng)下國際安全局勢變亂交織，如何化“文明沖突”為“文明和諧”，促進(jìn)不同文明間增進(jìn)交流、和睦相處？
黃愿字：在處理矛盾和面對競爭時，人類為何總是選擇沖突？這是因為人們往往只看到了現(xiàn)實中的叢林法則和弱肉強(qiáng)食的一面。人類作為萬物之靈，不應(yīng)以動物界的叢林法則和弱肉強(qiáng)食為準(zhǔn)則。中國《道德經(jīng)》中有言，“故道大，天大，地大，人亦大”，意在強(qiáng)調(diào)人類在天地間具有重要的地位和責(zé)任。如何促使人類命運(yùn)共同體的和諧共生、休戚與共、天下一家，才是生命的最高價值，也是當(dāng)代智者、仁者的時代使命。69年前，在著名的萬隆會議上，中方倡導(dǎo)的和平共處五項原則最終成為萬隆精神的重要組成部分，其既是中國的外交原則，也是被普遍認(rèn)同的國際交往原則。印尼多島嶼、多文明、多宗教并存的實際，決定了和諧文明對話的必要性與現(xiàn)實意義。今年6月7日，聯(lián)合國大會第78屆會議以協(xié)商一致的方式通過了由中國提出的決議草案，宣布6月10日為文明對話國際日。此次論壇旨在推動以“文明和諧”為目標(biāo)，促進(jìn)文明對話和交流。面對當(dāng)今社會中不同民族、宗教之間長期存在的沖突和戰(zhàn)爭，不同利益爭奪加劇的矛盾和沖突現(xiàn)狀，我們需要思考如何超越“文明沖突”，邁向“文明和諧”，這是人類共同面臨的課題，關(guān)乎全人類的生存之道。
2014年5月，第三屆尼山世界文明論壇在山東閉幕，多國學(xué)者共同提出了《在文明對話中培養(yǎng)人類福祉之責(zé)任意識共同協(xié)定》的倡議，與會學(xué)者紛紛在該倡議書上簽字。梁犇 攝
尼山世界文明論壇是為響應(yīng)聯(lián)合國開展世界不同文明對話倡議而創(chuàng)辦的，其宗旨是維護(hù)世界文明多樣性、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在當(dāng)前人類社會面臨百年未有之大變局的情況下，面對對抗和分裂，人類迫切需要以文明對話促進(jìn)和諧共生。我們希望通過第一屆和諧世界文明論壇，通過跨越民族、宗教、思想、文化的界限，真誠地對話、溝通、探討，助力共同構(gòu)建“全人類和諧共生的文明”。
受訪者簡介：
黃愿字，印尼和諧文化基金會會長。專注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與和諧文化研究，帶領(lǐng)基金會開展了一系列華文教育、道德教育、中印尼文化藝術(shù)交流及中醫(yī)藥文化推廣等公益性社會服務(wù)工作，先后多次參加在中國曲阜舉辦的“尼山世界文明論壇”。
編輯：關(guān)坤
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