讓古老文廟活在當(dāng)下 國(guó)內(nèi)外文廟、書(shū)院管理者齊聚曲阜開(kāi)展交流研討
來(lái)源：大眾日?qǐng)?bào)作者：趙琳 楊帆 師文靜 2024-09-29 09:22
文廟，又叫孔廟，是儒家文化的物質(zhì)載體和象征，主要用來(lái)祭祀孔子及歷代賢儒。9月28日下午，來(lái)自海內(nèi)外的文廟、書(shū)院管理者，專(zhuān)家學(xué)者等，在曲阜參加2024中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)“斯文在茲”——全球文廟書(shū)院溯源之旅活動(dòng)，并開(kāi)展交流研討。
作為文廟、書(shū)院起源地，一直以來(lái)，曲阜高度重視儒家文化遺產(chǎn)保護(hù)利用。1961年，曲阜孔廟及孔府、孔林被公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年，“三孔”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是最為核心的儒家文化遺產(chǎn)。
曲阜市副市長(zhǎng)儲(chǔ)艷麗介紹，曲阜集中打造“政德、師德、青少年、儒商、民族團(tuán)結(jié)示范”五大基地，形成了以孔廟祈福、“六藝”體驗(yàn)為代表的孔子研學(xué)旅游品牌，以晨鐘開(kāi)城、祭孔展演為代表的景區(qū)演藝品牌和以復(fù)原展陳、非遺展覽為代表的景區(qū)展陳品牌。同時(shí)，精心打造“新三孔”，全面推進(jìn)旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。
北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館副館長(zhǎng)、中國(guó)孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李晴介紹，北京孔廟是古代皇帝祭孔的場(chǎng)所，國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代教育體系中不可或缺的部分，這些儒家文化遺產(chǎn)為研究中國(guó)古代高等教育制度、對(duì)外交流情況等提供了必要的史料。
在浙江衢州，也有大量儒家文化遺產(chǎn)。衢州市文化廣電旅游局副局長(zhǎng)、衢州市孔氏家廟代表朱芝君介紹，衢州市今年實(shí)施了孔廟修繕、孔廟內(nèi)環(huán)境提升等工程，并從學(xué)術(shù)研究、典籍整理等方面入手，挖掘儒家思想的人文精神、價(jià)值理論、道德觀念。
海外文廟、書(shū)院主要分布在東亞、東南亞的國(guó)家和地區(qū)。
日本多久市市長(zhǎng)、多久圣廟理事長(zhǎng)橫尾俊彥介紹，多久圣廟每年春秋兩季舉行祭孔活動(dòng)，非常注重對(duì)《論語(yǔ)》的傳播，印刷了《論語(yǔ)》歌牌等文創(chuàng)產(chǎn)品，以人人喜歡的游戲方式，將孔子的智慧呈現(xiàn)給大家。
“在成均館明倫堂內(nèi)種植著許多有上百年歷史的銀杏樹(shù)，和我在孔廟看到的情景非常相似?！表n國(guó)成均館儒道會(huì)總本部會(huì)長(zhǎng)崔瑛甲說(shuō)，成均館的前身是高麗王朝的國(guó)子監(jiān)，是當(dāng)時(shí)的儒學(xué)研究中心?，F(xiàn)在，韓國(guó)每年兩度舉行祭孔典禮，場(chǎng)面十分莊嚴(yán)隆重。
“河內(nèi)文廟供奉著孔子像，是越南第一所高等學(xué)府，培養(yǎng)了大量人才?！痹侥虾觾?nèi)文廟代表、國(guó)子監(jiān)文化科學(xué)院副院長(zhǎng)阮文秀介紹，河內(nèi)文廟每年舉辦祭孔活動(dòng)，以及藝術(shù)展覽、研討會(huì)等文化活動(dòng)，吸引了越南全國(guó)以及全世界各地的游客。
“在印度尼西亞有很多孔廟，不僅用來(lái)紀(jì)念孔子，還有教育等功能。我們出版以儒家思想為主題的教材，引導(dǎo)孩子從小樹(shù)立正確的道德觀念?！庇《饶嵛鱽嗐羲膹R代表、孔教總會(huì)外交部門(mén)主席姚平波說(shuō)。
“在馬來(lái)西亞，檳城孔圣廟中華學(xué)校是首個(gè)用漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)校?！瘪R來(lái)西亞檳城書(shū)院代表、孔圣廟中華三校校長(zhǎng)楊來(lái)福說(shuō)，學(xué)校創(chuàng)辦之初，由于學(xué)生受教育程度不同，他們把學(xué)生分到甲、乙、丙、丁四個(gè)班，教授內(nèi)容略作變通。因材而教——這正是孔子教育理念中所提倡的。
此外，來(lái)自湖南大學(xué)岳麓書(shū)院、福建省武夷山市朱熹紀(jì)念館（武夷精舍）、臺(tái)灣桃園孔廟等機(jī)構(gòu)的文廟和書(shū)院管理者，也分享了他們?cè)谖奈锉Ｗo(hù)利用、文化傳承創(chuàng)新等方面的成果經(jīng)驗(yàn)。
東南大學(xué)建筑歷史與理論研究所副所長(zhǎng)沈旸認(rèn)為，文廟書(shū)院等儒家文化遺產(chǎn)內(nèi)涵豐富、價(jià)值深遠(yuǎn)。當(dāng)下，儒家文化遺產(chǎn)的吸引力感召力越來(lái)越強(qiáng)，國(guó)內(nèi)外文廟書(shū)院的保護(hù)利用經(jīng)驗(yàn)舉措，值得借鑒參考。
據(jù)了解，我國(guó)共有省級(jí)以上文物保護(hù)單位的文廟389處、書(shū)院176處。山東省文化和旅游廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng)、省文物局局長(zhǎng)王磊認(rèn)為，“斯文在茲”——全球文廟書(shū)院溯源之旅活動(dòng)，舉辦層次高，參加人員廣泛，活動(dòng)內(nèi)容豐富，是國(guó)內(nèi)外文廟書(shū)院的管理者、專(zhuān)家學(xué)者歷史上的首次相聚。未來(lái)，山東將堅(jiān)持守正創(chuàng)新，努力闡發(fā)文物蘊(yùn)含的中華民族文化精神、文化胸懷和文化自信，推動(dòng)儒家文化遺產(chǎn)成為向世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、具有國(guó)際影響力的重要文化標(biāo)識(shí)。
編輯：董麗娜
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