習近平文化思想對中華文化主體性的新時代重塑
來源：華聲在線作者：朱繼東 李建鑫 2025-06-20 09:15
習近平總書記強調，要“高揚中華民族的文化主體性，把歷經滄桑留下的中華文明瑰寶呵護好、弘揚好、發展好”。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央科學把握文化理論創新與中華優秀傳統文化賡續傳承的內在規律，堅持把文化建設擺在治國理政突出位置，在正本清源、守正創新中豐富和發展了馬克思主義文化理論，在進一步貫通古今中西中造就了新的文化生命體。譜寫習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，形成習近平文化思想，是當代中華文化主體性的最有力體現。
在明體達用、體用貫通中破解“古今中西之爭”
近代以來，中華民族國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華文化主體性也遭遇歷史性的遮蔽，思想家們以“中西”“體用”為端提出救亡方案、掀起激烈論爭，觸發并形成了“古今中西之爭”難題。習近平總書記指出：“我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭’”。習近平文化思想以其明體達用、體用貫通的鮮明理論品格，實現了馬克思主義“魂脈”與中華優秀傳統文化“根脈”的深度融合、有機統一，而基于二者“化學反應”所造就的新的文化生命體重塑了中華文化的主體性，則從根本上破解了“古今中西之爭”的世紀難題。
習近平文化思想以“古”與“今”的深度結合，破解“古”“今”對立的思想困局。“古今之爭”的本質，是傳統農耕文明與現代工業文明之間的碰撞，而事實上，厚古薄今會阻礙現代化進程，厚今薄古則會割裂文化根脈。習近平文化思想進一步突破“古”“今”對立的思維局限，以新的文化生命體的造就實現了對中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。從“民惟邦本”的傳統民本觀到“以人民為中心”的發展思想，從“天人合一”的傳統生態觀到人與自然和諧共生，從“天下大同”的傳統社會理想到全體人民共同富裕的現實目標，從“和而不同”的傳統交往理念到引領世界深刻變革的人類命運共同體理念，習近平文化思想打破了“古”“今”對立的思想壁壘，在強化中華文化主體性的同時，賦予中華優秀傳統文化以新時代生命力。
習近平文化思想以“中”與“西”的相互貫通根本性突破“中”“西”互斥的思想藩籬。單向度盲目崇拜西方文化的“全盤西化”論，極易掉進民族虛無主義、文化虛無主義、歷史虛無主義的思維陷阱，進而喪失文化自立、意識形態自主，甚至解構中華文化的主體性、動搖中華民族的精神根基。一味偏執于本土文化而排斥外來文化，則容易陷入故步自封的認知誤區，背離文化發展的客觀規律。習近平文化思想以“和羹之美，在于合異”的辯證智慧，進一步突破“中”與“西”二元對立的思維藩籬，在不忘本來、吸收外來中使中華文明在貫通中西中煥發時代生機。
在培根鑄魂、正本清源中厚植文化自信根本依托
文化乃國家根本，關乎國運興衰。習近平總書記強調：“我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優秀傳統文化這個根脈。”新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央錨定培根鑄魂、正本清源的文化建設航向，以高瞻遠矚的戰略謀劃和守正創新的文化實踐，在宣傳思想文化領域舉旗定向、謀篇布局，推動我國文化領域、意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變。這一系列戰略舉措不僅牢牢穩固了中華文化的主體性地位，更以深厚的文化積淀與時代創新為文化自信自強厚植根本依托。
習近平文化思想堅持以中華優秀傳統文化和馬克思主義培根鑄魂，明確了馬克思主義與中華優秀傳統文化之間“魂”與“根”的辯證關系，為學術理論界正確認識二者的關系提供根本性遵循，為理論研究、學術研究指明根本方向。針對文化虛無主義與歷史虛無主義、民族虛無主義相勾連，虛無中華優秀傳統文化、消解革命文化、否定光榮歷史等現象，黨從正本清源入手，大力加強宣傳思想文化工作，廓清了理論是非，從根本上扭轉了宣傳思想文化領域“去民族化”“去歷史化”“去紅色化”“去政治化”“去意識形態化”等錯誤傾向，實現了黨對宣傳思想文化工作、意識形態工作規律性認識的新飛躍，重塑并高揚中華民族的文化主體性，大大增強了中華民族的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
在文明兼收并蓄、交流互鑒中貢獻世界以中國智慧、中國力量
在堅守中華文化主體性的根本立場下秉持兼收并蓄的開放胸懷、交流互鑒的文明發展態度，是五千年中華文明得以賡續傳承的內在基因。新時代以來，以中國式現代化創造的人類文明新形態，打破了“現代化=西方化”“現代文明=西方文明”的迷思，在增強中華民族的文化自信、穩固中華民族的文化主體性的進程中，也為世界文明發展、解決全人類共同危機貢獻了中國智慧和中國力量。
習近平文化思想堅持一元主導與融匯發展的辯證統一，以中華文明突出的包容性特征為基礎，秉執對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，實現對中華文明的創新發展。新時代以來，中國共產黨人始終堅持洋為中用、海納百川、兼收并蓄、交流互鑒的文明發展理念，在平等對待世界各國文明的前提下吸收借鑒各國文明之精華，以中華文明的豐盈塑造新的文化生命體，在中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展中創造了人類文明新形態并不斷豐富、發展，在不斷攀登中華文化新高峰的現實實踐中穩固中華文化的主體性地位。
習近平文化思想強調民族視野與國際視野的有機統一，在實現中華文明創新發展的進程中，為繁榮世界文明、破解世界和平發展難題貢獻了中國智慧、中國力量。天下兼相愛則治，交相惡則亂。當前，世界百年未有之大變局加速演進，不穩定因素交織疊加，和平與發展的愿景遭到破壞，而中國正處在繁榮發展期，這一鮮明比對為世界汲取中華文明智慧提供了現實契機。中國始終堅定維護世界和平、促進共同發展，始終秉持真實親誠理念和正確義利觀，堅決反對一切霸權、霸道、霸凌行徑，堅決反對一切形式的霸權主義和強權政治，以中國式現代化創造的人類文明新形態維護、發展了人類文明的多樣性，為世界發展中國家指明了前進方向，提供了一條區別于西方文明、西方現代化道路的和平發展道路，為破解世界和平發展難題、應對世界復雜變局、化解全球眾多風險貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量，展現出越來越讓世界矚目的中國責任、中國擔當。
在文化事業、文化產業的創新發展中提升中華文化主體性認同
作為上層建筑，文化是社會中政治、經濟的反映，同時也反作用于政治、經濟，提升人民對文化主體性的情感認同，離不開文化與政治、經濟的相互作用，而文化與政治、經濟的協調發展也發揮著增進人民對中華文化主體性情感認同的關鍵作用。毛澤東同志認為：“一定的文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟。”黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央推動繁榮發展文化事業、文化產業時，非常重視正確認識、科學把握、認真處理其意識形態屬性與產業屬性以及社會效益與經濟效益之間的關系。新時代以來，中華優秀傳統文化在文藝創作、影視制作、文化旅游等場域被賦予現代性的精氣神，文化的創新發展增強了人民對中華文化的認同感、獲得感、幸福感。
在文藝創作、影視制作等方面，一批又一批優秀文化作品在生動詮釋中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的同時，實現了票房、口碑雙豐收，實現了社會效益與經濟效益的辯證統一，在潛移默化中增進了中華民族對中華文化主體性的情感認知、認同。在文化旅游方面，習近平總書記強調，要“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發展”。新時代以來，不少地方、部門、單位推出兼顧傳統與現代的文旅產品，不僅在國內推動形成了文博熱持續、文創風勁吹、國潮正當時的文化旅游業繁榮景象，也在全世界掀起了“China Travel”的文化之旅、潮流之風，實現了中華優秀傳統文化的厚重感與新時代的現代感相交融、相碰撞，中華文化軟實力和國際影響力顯著增強，中華民族的自尊心和對中華文化的自信心顯著提升，進一步向全世界展現了中國堅定而強大的文化自立、文化自信、文化自強。
(作者分別系中國社會科學院馬克思主義研究院研究員，中國社會科學院大學馬克思主義學院教授、博士生導師，東北大學馬克思主義學院博士生導師;東北大學馬克思主義學院博士研究生，內蒙古鑄牢中華民族共同體意識研究基地研究員)
編輯：董麗娜
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