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　　美國夏威夷大學、北京大學教授，尼山世界文明論壇學術委員會副主任，國際儒學聯合會副理事長安樂哲在第十一屆尼山世界文明論壇開幕式主旨演講中指出，中國的“天下”傳統譯作“all - under -Heaven”，即是中國日常用語中表示世界的熟悉術語，也是地緣政治性術語，在中國古代經典文獻中常見，作為世界秩序有深層哲學和歷史意義。過去幾十年對中國思考新的世界秩序和治理模式框架意義重大，雖理解多樣，但多從以內在關系為核心的生態性視角出發，強調經濟與政治活動的相互性和依賴性，將天下理解為包容萬有的全球秩序。

　　安樂哲表示，儒家哲學以“和而不同”的包容性多元主義替代支離破碎的相對主義，避開“同質化”的超越普遍主義。“以天下觀天下”將生命關系列為首要。安樂哲指出，儒家政治觀是家庭、國家和世界的同構，“孝”為首要道德要求。中華文化獨一無二，家庭自新石器時代早期起就滲透到中國歷史各層面，“孝”是早期儒家基本價值觀，個人成長觀根植于家庭，家庭、政治和全球秩序源于家庭內部個人的修煉之道。

　　安樂哲認為，對外關系學說優先考慮個人誠信，儒家以尊重差異的關系公平替代自由主義自治和平等，“和而不同”體現其區別，關系公平重視差異、追求社會正義和共同福祉，實現多樣性。