清詞雅調(diào)新——《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》參與有感
來源：光明日報作者：楊雨 2024-02-29 09:24
悠久的歷史孕育了絢爛多彩的文化，古老的文明不斷煥發(fā)著蓬勃嶄新的生機，正如古人所云：“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚。”我們的山川千嬌百媚，我們的國家暉光日新，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的精神源泉。“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”“文化興國運興，文化強民族強”，這應(yīng)該成為我們的共識。2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。”
那么，如何激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的智慧與力量？如何貫通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化之間的邏輯關(guān)系？如何用老百姓都覺得親切生動的表現(xiàn)形式來闡釋高深玄奧的文化經(jīng)典？這是擺在我們教育工作者面前的新課題和新挑戰(zhàn)。
我連續(xù)三季參加了中央廣播電視總臺的《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》節(jié)目并擔(dān)任經(jīng)典釋義人，對此深有感觸。
首先，節(jié)目新在切入點。
節(jié)目以習(xí)近平總書記在不同場合的重要講話中引用的經(jīng)典名句為切入點，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧理念。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典浩如煙海，如果不是專業(yè)研究人員，可能會有敬而遠(yuǎn)之的畏懼感。但習(xí)近平總書記引用這些名句的具體場景，都是老百姓非常關(guān)心的國計民生的各個領(lǐng)域，這樣一下子就拉近了文化經(jīng)典和老百姓之間的距離，真正做到讓經(jīng)典“飛入尋常百姓家”。
例如，在《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第三季）的第十一集《明月何曾是兩鄉(xiāng)》中，習(xí)近平總書記引用了“和羹之美，在于合異”來闡釋人類命運共同體的重要特征——文明的多樣性與和諧共存。在闡釋這兩句話的文化含義時，我發(fā)現(xiàn)這兩句話并非大眾所熟知的歷史典故，但烹飪卻是人們天天要接觸的日常，如何搭配不同味道、不同性質(zhì)的食材和調(diào)味品，使其充分調(diào)和，烹制成鮮美的羹湯，這是每個普通家庭都具備的日常經(jīng)驗。然則治大國若烹小鮮，在原典《三國志·夏侯玄傳》中，夏侯玄和司馬懿在討論國家時事的時候就用這兩句話來比喻，宰臣任用官員的關(guān)鍵也就像調(diào)制和美的羹湯一樣，要讓擁有不同才華的人各盡其才、各司其職，才能夠互助互補，共同治理好國家。
于是，我在經(jīng)典釋義過程中強調(diào)了習(xí)近平總書記在引用這兩句話的時候，是從治理一個國家要知人善用的原意延伸到了整個世界的和諧共處：不同民族不同國家的確都有自己的文化特征，正是因為文明的多樣性才使得世界豐富多彩。充分理解、尊重、發(fā)揮這種多樣性并且善于調(diào)和多樣性有可能產(chǎn)生的矛盾，才有可能做到和諧共處、互通有無，讓不同文化群體的命運都息息相通，唇齒相依，這樣才能真正構(gòu)建人類命運共同體。
對這類經(jīng)典的引用，既還原了經(jīng)典的本義，又發(fā)展了經(jīng)典在新時代的延伸意義，使經(jīng)典常讀常新，常葆新鮮活潑的生命力。
其次，節(jié)目新在故事性。
在節(jié)目中我感到，每一位經(jīng)典釋義人和思想解讀人，都努力創(chuàng)新，用真實可感的現(xiàn)實故事來詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻思想。在準(zhǔn)備《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》的錄制過程中，我們沒有停留在用理論闡釋經(jīng)典，而是更進一步，用親民的方式來激活經(jīng)典的現(xiàn)實運用——講故事！而且是講述那些老百姓特別關(guān)心、迫切想要了解，但日常生活中又往往難以接觸到的真實人物與真實故事。
例如在第八集《不負(fù)青山不負(fù)人》中，習(xí)近平總書記講到生態(tài)文明的理念，引用了《易經(jīng)》中的“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”，表達(dá)要仔細(xì)觀察、研究自然，掌握并順應(yīng)自然規(guī)律，讓人類活動與自然生態(tài)之間形成一種良性循環(huán)的思想。在我進行了經(jīng)典釋義的基礎(chǔ)上，為了讓這一思想的闡釋能夠得到現(xiàn)實活動的佐證，節(jié)目組在錄制現(xiàn)場還請來了兩位特別的嘉賓：一位是北京林業(yè)大學(xué)的思政課老師楊哲，一位是四川的中國大熊貓保護研究中心首席專家張和民。張和民被網(wǎng)友親切地稱為“熊貓爸爸”，他為觀眾帶來了大家最關(guān)心的國寶大熊貓的生活日常：大熊貓除了吃竹子還吃肉嗎？大熊貓如果不聽話怎么“教育”它？大熊貓智商真的可以相當(dāng)于4歲孩子嗎？……楊哲老師因為對大熊貓情有獨鐘，曾受邀親身去四川臥龍自然保護區(qū)考察大熊貓的生活，了解熊貓日常生活背后的故事。節(jié)目通過兩位嘉賓感同身受的工作以及考察體驗，展示中國在生態(tài)文明建設(shè)方面取得的成就。憨態(tài)可掬的大熊貓，還有熱度未減的北京冬奧會吉祥物大熊貓“冰墩墩”的萌態(tài)，無疑更能讓觀眾從最有趣最能引發(fā)共鳴的角度去深入理解高深的文化原典，更有助于激發(fā)文化自信。
再次，節(jié)目新在歷史故事和現(xiàn)實故事的對話。
通過這種古與今的對話，來打通古今，讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典呈現(xiàn)出綿延不絕的生命力。
例如第四集《萬紫千紅總是春》集中展現(xiàn)堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性與必要性。作為經(jīng)典釋義人，我講述了清代蒙古族土爾扈特部萬里東歸的歷史故事。在我講述之后，本集思想解讀人又進行了延展和生發(fā)，他講述了發(fā)生在當(dāng)代的一個感人至深的故事：2015年的也門撤僑事件。節(jié)目組又專門請來了參與過2015年也門撤僑行動的海軍臨沂艦士官郭燕，請來了在撤僑行動中被解救的年齡最小的李禹霏（當(dāng)時還只有4歲多）和她的母親。親歷者動情的回憶，讓“祖國萬歲”“人民至上”這樣的口號真正呈現(xiàn)出了感動人心的力量，我們國家和民族就是通過這樣深情、真情而博大的胸懷，凝聚著全球同胞的向心力。
最后，節(jié)目還新在視覺效果上。
在錄制過程中，我發(fā)現(xiàn)，《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第三季）更注重運用先進的科技元素和唯美的藝術(shù)元素全方位展現(xiàn)文化經(jīng)典的魅力。不僅從情感上打動觀眾、從思想上引領(lǐng)觀眾，還要從視覺效果上吸引觀眾的注意力，凝聚好感。電視是一種不同于紙媒閱讀的傳播形式，它要求更有沖擊力的視覺效果，更具懸念與真情實感的故事講述方式，更時尚前沿炫酷的科技、藝術(shù)元素來滿足觀眾對視覺、聽覺及心靈的全方位期待。
黨的二十大報告對新時代新征程的宣傳思想文化工作提出了明確要求，強調(diào)要“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”“加強全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局”“鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。”
連續(xù)參加了三季《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》，讓我更加立志于成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的積極傳播者和忠實實踐者。我和其他幾位經(jīng)典釋義人通過闡釋習(xí)近平總書記所引用的典故，梳理了總書記從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取的治國理政的智慧，展現(xiàn)了總書記愛國為民的深厚情懷，進一步彰顯了文化自信，加強了中華民族的凝聚力。
“人生天地間，長路有險夷。”我們的民族、我們的人民在漫長的歷史中不斷戰(zhàn)勝苦難、共創(chuàng)美麗家園、迎接幸福生活，一檔文化節(jié)目或許不能涵蓋其中所有的驚險與精彩，但《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》不僅沒有回避其中的道道難題，更是通過對道道難題的解答，充分呈現(xiàn)了中國悠久歷史與燦爛文化的無限精彩，并且讓這種精彩在當(dāng)下的強國征途中再添灼灼光華。
（作者：楊雨，系中南大學(xué)教授）
編輯：董麗娜
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