《中國儒學年鑒》（2025年卷）印刷服務項目評審報告
一百多年來，受“西學東漸”運動影響，我們習慣按照西方的文學觀念來衡量中國古代文學，中國古代儒學、文學關系研究被冷落，對文學道德說教、倫理化傾向持批判態(tài)度。袁行霈曾言：“自從漢代確立了儒家思想的統治...
2023年，儒學與全球治理仍然是學界關注的一大熱點。在全球化視野下，人類文明交流互鑒呈現出諸多新特征、新結構和新趨勢，以儒家思想為代表的中華優(yōu)秀傳統文化成為推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力，為...
“人有恒言，皆曰：‘天下國家。’天下之本在國，國之本在家。”在家國同構的中國傳統社會，家訓是家風文化的基因和精華，是中華優(yōu)秀傳統文化的精髓和特質。家與國一脈相連，休戚與共，無論是帝王將相、名臣名儒...
君子觀念源遠流長，數千年來，君子和君子所代表的仁義、溫良、謙遜等美德潛移默化地影響著國人的道德評判與價值追求，已成為中華民族價值認同的根基與紐帶。近年來學者們圍繞君子和君子文化進行了比較充分的探...
推動中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展（以下簡稱“兩創(chuàng)”）是新時代傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的根本方針。近年來，在“兩創(chuàng)”方針指導下，眾多學者立足于儒學的“經世致用”，重點圍繞儒學與干部政德教育...
“治道”就是“治理之道”“治國理政之道”，泛指治理國家和社會的原則、依據和方略等政治理念，方朝暉通過系統梳理“治道”在古代文獻中的用法演變，歸納出其有兩種含義：一是“以道治理”，二是“行道”。本文...
“兩個結合”“第二個結合”是中國共產黨建立百年以后出現的新概念。近年來，這兩個概念已成為我國哲學社會科學界探討的理論熱點。“兩個結合”即“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文...
一般認為，越南的現代化開始于19世紀末20世紀初。越南人民通過長期艱苦的斗爭取得國家的獨立統一，通過社會主義制度實踐，在革新開放的探索中不斷發(fā)展壯大。在此過程中，越南一方面抗拒著外來強勢文明的沖擊，另...
“儒學的日本化”和“儒學的近代化”往往是學界回顧江戶儒學研究的兩大慣用視角，對此以平石直昭所著《新的德川思想史像的可能性——以“近代化”和“日本化”的統一為目標》的分析最具代表性，該文以這兩種視角...
香港中文大學哲學系主任黃勇教授長期以來致力于中國哲學方面的學術編纂工作，除了著名的期刊Dao:A Journal of Comparative Philosoph（y《道：比較哲學》）之外，他還編纂了一套中國哲學叢書，即Dao Companions t...
2023年的海外荀學研究豐富多彩，呈現出一種多元化的發(fā)展態(tài)勢。雖然研究成果于數量上較國內而言并不顯優(yōu)勢，但研究者所關注的內容和角度卻頗為新穎，對荀子的人性論、政治思想等內容進行了新的詮解。尤其是在比較...
2023年正值“科玄論戰(zhàn)”一百周年，這場聲勢浩大的論戰(zhàn)所產出的深刻思想洞見，至今仍為學術界所重視，值得被深入研究和思考。“科玄論戰(zhàn)”的實質，是圍繞“科學”“哲學”乃至“玄學”等理論，在近代中國社會中對...
2023年，有關張岱年的學術的學術研究，主要涉及對張岱年的氣學、天人合一思想、哲學研究范式和方法以及《中國哲學大綱》的探討。
回顧2023年對現代新儒家徐復觀的研究，總體而言呈現多元化、多角度的趨勢，成果頗豐。本文圍繞三個方面展開論述，分別是：藝術精神研究、心性論研究、哲學范氏研究。這三個方面固然不能囊括徐復觀研究的全部，但...
2023年關于馬一浮的研究仍以“六藝論”為研究重點，馬一浮的“六藝論”包括“六藝統攝一切學術”“六藝攝歸一心”“六藝相互該攝”三個主要方面。統觀2023年關于馬一浮“六藝論”的研究，主要涉及以下幾個角度：
崔慶賀在《戊戌變法前后章太炎的“新孔學”及其政治意義》中談道，章太炎在戊戌變法前后，借鑒中外思想對孔子進行了重新研究與評價。第一，借鑒西方近代科學思想，使孔子的“立人道”融入了科學內容。第二，以佛...
王夫之（1619—1692），字而農，學者稱之船山先生，湖南衡陽人，明清之際大儒。學界一般把王夫之的學術思想和對它的研究稱作船山學。囿于聞見，筆者發(fā)現2023年船山學研究以學術論文為主，研究專著僅2部，另有2部...
王陽明（王守仁），作為明代著名的思想家、哲學家、軍事家和教育家，其心學思想對中國乃至東亞文化產生了深遠的影響。近年來，隨著學術研究的不斷深入，王陽明研究呈現出多元化、精細化的趨勢。本文基于近期發(fā)表...
一般而言，儒家思想史研究都是圍繞儒家思想家展開的。大致可根據研究人物的多寡分為兩類：個體研究和群體研究。前者側重于對某一（甚至某二）人物思想的探究，這是儒家思想史研究最常見、最基礎的做法。后者側重...
順應著當今“經學熱”的學術潮流，經學研究是2023年清代儒學研究的重要內容，取得了豐碩的學術成果。本年度的清代經學研究呈現出一種多元化的樣態(tài)，內容豐富，視角多樣。本文將其劃分為三個方面來展開論述，分別...
2023年度關于陽明后學的研究，既有對陽明后學的整體性研究，又有闡述陽明弟子及再傳弟子思想的個案研究。個案研究中又以泰州學派、江右王門、浙中王門、王學殿軍劉宗周研究為重，此外還涉及北方王門、粵閩王門及...
韓愈和柳宗元作為中唐儒學復興的引領者，對儒家思想的復興與發(fā)展產生了重要的影響。在2023年度唐代儒家人物的研究中，學者們對韓柳的關注較多，主要包括韓柳的臣道觀、傳道師論、文道關系及與宋學的關系等。
東漢鄭玄遍注群經，為漢代經學之集大成者，思想影響深遠，鄭玄思想研究可謂漢唐儒學研究之重鎮(zhèn)。本年度對鄭玄思想的研究以單篇論文為主，其中又可兩分，一是直接以鄭玄為研究對象者，一是研究其他對象間涉鄭玄者...
關于董仲舒的研究，一直是學界關注的熱點問題之一。2023年關于董仲舒的學術研究呈現出全方位、多層次、多角度的態(tài)勢。其中涉及的領域有董仲舒思想研究、董仲舒春秋公羊學研究、后世學者對董仲舒思想研究之考察等...
漢唐易學是有史可載的易學發(fā)展的第一個高峰期，因此歷來是易學研究領域的重點。2023年漢唐易學研究成果大致包括以下幾個方面：知名歷史人物的易學思想研究、知名易學著作研究、重要易學問題研究、漢唐易學發(fā)展演...
多年來，儒學研究摒棄了尊孟抑荀的傳統理路，相應地，荀子研究早已不再作為孟子研究的附庸存在，而是回歸其本位，彰顯出獨特的理論意義與學術價值。可以說，荀子與荀學不僅是先秦儒學研究重鎮(zhèn)，已然成為儒學研究...
2023年的孟子研究主要從心性論、功夫論、政治哲學、道統論展開討論，此外還涉及孟子的天命觀、《孟子》文本書寫、孟子思想當代價值等方面探討。
2023年的孔子研究呈現多元化的態(tài)勢。從研究材料上看，既有基于傳統文獻的思想、文本考察，又有從出土文獻考察孔子儒學的價值和意義。從研究理路上看，既有孔子思想的哲學、義理闡釋，又有對孔子形象建構、孔子相...
劉笑敢先生認為，在經典詮釋的過程中，存在著兩種定向（orientation）：文本的、歷史的、解釋的定向和當下的、應用的、創(chuàng)新的定向，每一部詮釋作品都是兩種定向之不同比例交互作用的產物。
